社会发展_玉门关和玉关道

时间:2020-03-17  栏目:百科知识  

社会发展_玉门关和玉关道

4.社会发展

汉魏晋唐河西走廊发达的经济,必然带来比较富裕的生活,嘉峪关新城砖画中,描绘日常生活的篇幅最多,充分展示了史载“人民富庶甲于内郡”、“民物富庶,与中州不殊”的情景。8座墓的统计中,有21幅宰杀猪、牛、羊、鸡的画面。有一墓画有22幅《庖厨图》,31个厨师,从宰杀、切肉到井里打水、烧火、煮食、揉面、烤羊肉串、包饺、蒸饼、烤饼、取食、摆食、擦圆盘,样样俱全,有男有女。炊具有案、砧板、耳锅(烹饪粮肉)、盆、长案、鏊(烤饼锅)、土灶、铁叉、大缸、蒸笼、储罐、镬(铁锅)、庋(存放食品)等。食品很难判断,似为蒸饼、烤饼、馒头、包子、饺子等。宰杀的牲畜有猪、牛、羊,有《宰猪图》。宰牛是铁锤击杀,宰羊是倒悬吊杀,杀后肉鲜味香。烤羊肉串的画面很多,如一女用三股叉串肉,一女跪炭火盆前烧烤。餐具有镟、斛、勺、箸(筷子)、耳杯、盘、舟(衬盘)、碗等。

其他生活用具有榻(床)、铺首(门扇饰物)、帷帐、麈尾(拂尘、扇子的作用)、便面(折扇或团扇)、漆盒、团扇等。坐榻,即坐席,都是跪坐,画面中有独坐榻,也有二人三人坐榻。一墓的“各内“(卧室)门扇画二女,一抱婴,一站立。一墓有7幅侍女持团扇为主人纳凉的画。壁画反映的用具繁多而华贵,生活十分优裕,甚至奢侈。

《宴饮图》数量众多、规模宏大,主人有官员、夫人,有客人、婢女,有广庭高宇下的宾朋云集,也有深闺纱帐下的少妇独饮,有歌伎乐工乐舞伴奏,也有一串烤羊肉的美味。官员似为将军、刺史、属佐,有青年、壮年、老年,大多男女不在一席,也有男女对饮的,仅一幅。有一墓的侍女多达35人,有摇扇、持巾、斟酒、抱小孩(也是侍女的事)的,侍奉主人饮宴。一墓有5幅进食图,共画13个男仆,其中5人是儿童。有的手捧盘,盘上有杯、箸、碗,碗中有食物,有的手持羊肉串。另一幅图中,主人跪坐执盘,盘中是耳杯,前置火盆,一男切肉,二女进食,一男侍奉客人。

汉唐河西并非人人富足,贫富悬殊。壁画中有一幅画一个老奴婢模样者左手拄杖,右手提着讨饭罐,缓缓前行,乞讨度日。

砖画《宴饮图》中有音乐、舞蹈和乐器的画面,其中的卧箜篌、凤首箜篌、琵琶、阮咸、洞箫、笛等乐器,为研究中国音乐史提供了珍贵的形象资料。舞蹈有踏歌舞,一女在树下弹琵琶,一男作舞;还有歌会、多女起舞、卧箜篌舞、吹箫图等。其中的七盘舞难度较大,系盘地造型艺术;卧箜篌作为“华夏正声”列入《清商乐》,已在魏墓中发现;《洞箫图》的箫是四孔音,汉时称羌笛;另二墓中出现了长笛。(www.benninghoven.com.cn)

六博戏法是古代的博弈,砖画中也有《六博图》,是研究中国棋术的早期资料。

砖画《坞图》反映“为防暴避乱,人们只得结成社会集团,屯居本地,筑坞作壁,且耕且战,自保自存”。砖画中的坞有四种形式,共同点是四周高墙城垣,但坞门有多有少,规模有大有小,有的修门楼瞭望,有的在中间修楼橹瞭望,有的建有角楼,坞墙上书“坞”字,有的建有烽台传递消息。坞门戍守多至3人。

《穹庐图》反映这里少数民族的生活面貌,穹庐即毡帐,游牧民族住房,画中坞庐并存,穹庐和坞寨画在一起,人穿褐衣,和坞中华装丽服者对比鲜明。

《守卫图》描绘守护坞和田园的人物神态。