陆游简介资料_关于陆游的资料_陆游的故事

时间:2016-04-02  栏目:名人故事  点击:2152 次

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宋宁宗嘉定二年(1209)春,江南阴雨绵绵,牵惹得人心浮气躁。重病缠身已有数月的陆游,今天突然有了精神。他让儿子拿来纸笔,支撑着身子,缓慢而有力地写着《示儿》:“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”他徐徐放下笔,眼神一散,合上了双眼—这位被后世赞为“亘古男儿一放翁”的爱国诗人走完了八十五年的坎坷道路,带着深深的遗憾和对统一祖国的无限期望,辞别了人世。这篇伟作,也成了诗人千百年来震撼着人们心灵的绝笔。

陆游,字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。生于宋徽宗宣和七年(1115)。陆游生活的年代,是一个民族矛盾已上升为主要矛盾的年代。北宋灭亡后,以宋高宗为代表的南宋统治者,在女真族奴隶主建立的金国威迫下,屈膝求和,偏安江南一隅,过着“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”的奢侈生活。而人民,不论是身居北方还是生长在南宋,包括有民族气节的士大夫阶层,都不甘心当牛做马,主张奋起抗争。

因此,坚持抗金,反对投降,拯斯民于水火之中,使祖国再归统一,就成了时代的政治主题和文学创作主题。陆游的父亲陆宰是一个积极主战的爱国知识分子,与其往来的也都是一些爱国志士。他们每论国事,“未尝不相与流涕哀恸”,“或裂眦嚼齿,或流涕痛哭,人人自期以杀身翊戴王室”,“其英伟刚毅之气,使人兴起”。在这样一种氛围中生活的陆游,年十二能诗文,二十岁立下了“上马击狂胡,下马草军书”的报国之志。

高宗绍兴二十三年(1153),陆游应锁厅试,取第一。次年,礼部复试,又名在前列。其时,权相秦桧的孙子秦埙也应试,位在陆游后。对此,秦桧十分恼怒,以“喜论恢复”为由将其黜免,并祸及考官。遭受挫折的陆游回归故里,不仅未因此颓废,反而更加努力读兵书,习剑法,为建功立业做准备。在《夜读兵书》中,他真实地表达了这种感情:“孤灯耿霜夕,穷心读兵书。平生万里心,执戈王前驱。战死士所有,恥复守妻孥。”绍兴二十八年(1158),陆游终于步人仕途,出任福建宁德县主簿。

此后,随着主战主和两派在政治风云中的变换,他宦海沉浮,时而“力学有闻,言论剀切”被重用;时而因反对“招权植党”,“鼓唱是非”,力说“用兵”而罢黜;有时又被指斥为“不拘礼法”、“嘲咏风月”而遭非议。他辗转浙江、福建、江苏、江西等地,一度还到过川陕抗金前线,得到四川宣抚史王炎的信用。在那里,他为统一祖国事业献身,戎装仗剑,在军前驰骋。兴奋地说:“会看金鼓从天下,且用关中作根本。”孝宗淳熙十六年(1189),他再次被罢斥。从此以后,直到逝世,他除一年去杭州主修孝宗、光宗实录外,再未被起用,在山阴三山故居过着“食且不继”的窘迫生活。

陆游是人民的诗人,不论在哪里任职,他都极大地关注着人民的疾苦。在江西任上,当地发生水灾,他立即组织舟船载米救济灾民,并“奏拨义仓赈济,檄诸郡发粟以予民”。在严川(今浙江建德),由于他为百姓办了不少好事,受到人民爱戴,为他立碑纪念。陆游深知人民生活的艰辛,力主减轻人民的负担。他在《上殿劄子》中说:“观今日之患,莫大于民贫;救民之贫,莫先于轻赋。”他吁请朝廷节省开支:“量人而用,量用而取,可蠲者蠲,可省者省。”可惜,这些为民请命的建议,不仅未被采纳,反而被他人攻汗为对皇上的污蔑。

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晚年,他“身杂老农间”,与老农、绩女、牧竖、樵童,山民相往来。他认为’‘农功最大”,’‘忠言乃在里闾间”,可是农民却生活在水深火热之中。在《记老农语》中,陆游真实地记录了这一生活情景:“霜清枫叶照溪赤,风起寒鸦半天黑,鱼破车水人竭作,麦垅翻泥牛尽力。碓春玉粒恰输租,篮挈黄鸡还作贷。归来糠栖常不餍,终岁辛劳亦何得?虽然君恩乌可忘,为农力耕自其职。百钱布被可过冬,但愿时清无盗贼。”www.guayunfan.com

陆游是爱国主义诗人,不论何时,不论何种境况,诗人吹奏的都是爱国志士的进军号。即使在贫困撩倒之中,他仍然高唱战士之歌:“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台,夜阑卧听风吹雨,铁马冰河人梦来。”(《十一月风雨大作》其二)这种强烈情感,使他在八十二岁高龄还“一闻战鼓意气生,犹能为国平燕赵”,使他弥留之际写出千古绝唱《示儿》。

他渴望统一,深刻地反映了金国统治者对人民的荼毒:“赵魏胡尘千丈黄,遗民膏血饱豺狼。”沉痛地表达了那里人民盼望收复的愿望:“三万里河东入海,五千仞岳上摩天,贵民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓·出篱门有感》)诗人强烈的愤恨心情,还表现在他对投降派的妥协退让、排斥抗战将领、贻误国事罪恶的指斥上。如在《夜读范致能揽辔录,言中原父老,见使者多挥泪。感其事,作绝句》中,他写道:公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞。遗老不应知此恨,亦逢汉节解沾衣。”

正因为如此,我们就不难理解他“寄意恢复”的诗篇,为什么在当时就受到一切爱国者和广大人民的欢迎;也不难理解他“为时而作”的言行,为什么一再受到妥协派的排挤和打击。与其同时代的著名学者朱熹曾为他鸣不平说:“恐不合作此好事,罚令不得做好官也。”这是十分中肯的评论。

陆游曾自况说:“忧国复忧民。”爱国与爱民在陆游身上是一致的。他为政时关心人民;他写诗时也把饱满激情倾注在人民那里。他写终年不得休息的农民劳动:“有山皆种麦,有水皆种禾亢,牛领疮见背,叱叱犹夜耕。”写南宋社会贫富的悬殊:“富豪役千奴,贫老无寸帛。”写官府和地主对农民的掠夺:.‘有司或苛取,兼并亦豪夺,正如横江网,一举谁能脱。”写农村风光习俗:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随秋社近,衣冠俭朴古风存。从今若许闲乘月,拄仗无时夜叩门。”(《游西山村》)他对人民的情、意、爱,都溶化于诗句中,使人们读后深深感到他与人民的亲与近。

陆游的诗以其高度的思想意义和艺术技巧,在我国文学史上有重要的地位。时人将他比作李白,称之为“小李白”;也有人把他比作杜甫,誉之为一代“诗史”。清人赵翼在《瓯北涛话》中评论陆游时说,陆诗题材丰富,“凡一草一木,一鱼一鸟,无不剪裁人诗”。这是准确的。在陆游的笔下,万事万物,万种情丝,都化作了美的形象。他本人对诗的创作有明确的态度、认为诗歌是文化的一个重要组成部分,不可抱儿戏态度。

陆游《宗史》有传。史称他“才气超逸,尤长于诗。”现存诗9300首。他的作品传世的有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《老学庵笔记》等。