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时间:2016-03-09  栏目:名人故事  点击:1516 次

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汉献帝建安十二年(207),在渤海岸边高耸的碣石山巅(今河北昌黎北),一位身着红战炮的将军正在眺望着浩渺的大海。一曲浑厚宏亮的乐章突然响起:“东临褐石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若在其中;星汉灿烂,若出其里。”

他就是北征乌桓归来的曹操。

曹操,字孟德,沛国谯(今安徽毫县)人,生于汉桓帝永寿元年(155年)。父曹嵩曾官至太尉。曹操自幼狡黠机警,通权达变,少时飞鹰走狗,游荡无度。所以当时人们并不以为他是什么奇才。但是太尉桥玄却把他看作是‘命世之才”,说将来安定天下的,非他莫属。灵帝熹平元年(172),曹操被举为孝廉,开始步人仕途。

东汉末年由于政治腐败,经济衰败,阶级矛盾十分尖锐,各地暴动者此伏彼起。灵帝光和末,黄巾大起义终于爆发了。起义军汹涌澎湃,遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫各地。各地军阀豪强,也趁势而起,割据称雄,社会陷人极端混乱中。曹操在这种形势下,参加了镇压农民起义行列。他先任骑都尉,后又以奋武将军身份加盟于以渤海太守为盟主的讨伐董卓的联盟,即其在《蒿里行》中所说:“关东有义士,兴兵讨群凶,初期会孟津,乃心在咸阳.”这场战争,由于联盟内部“军合力不齐,踌躇而雁行。

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势力使人争,嗣还自相比戕”,并不理想。曹操兵少又多叛,只好退走兖州,自领兖州牧。在这里,他再次率兵攻击并大败黄巾军,收降卒三十余万,随军家属一百余万人.曹操从中挑选精锐之士,改编为“青州兵”。这支队伍就是他此后逐鹿中原的基本军事力量。

曹操挟天子以令诸侯

建安元年(196),曹操采纳治中从事毛价的“奉天子以令不臣,休耕植以蓄军资”的建议,迎奉献帝,迁都许(今河南许昌县),建立了“挟天子以令诸侯”的政治格局。在经济上,他采用枣袛、韩浩的意见,颁布《置屯田令》:“定国之术,在于强兵足食,秦人急农兼天下,孝武以屯田定西域,此先代之良式。”以枣袛为屯田都尉,任峻为典农中郎将,在许县周围招募百姓,实行屯田,并推而广之,在其所辖各州郡设置田官,屯田积谷。

这一措施取得了很好的成绩,当年仅许县就收获粮食百万斛。曹操还重视兴修水利,发展手工业,使中原地区被破坏的经济得到恢复和发展,达到“征伐四方,无运粮之劳,遂兼灭群贼,克平天下。”

经过几年的征讨,曹操先后剪除了袁术吕布,建安五年(200),又大败刘备,俘获其妻子,迫降关羽,势力迅速扩张。就在这一年,已统一河北的袁绍,发布讨曹檄文,决定征讨曹操。其时,袁绍领四州之地,率十万之众,曹营中很多将领都认为难以对抗。在严峻的态势面前.曹操明确地告诉诸将:“吾知绍之为人,志大而才小,色厉而胆薄,忌克而少威,兵多而分画不明,将骄而政令不一,土地虽广,粮食虽丰,适足以为吾奉也。”双方首战于自马(今河南滑县东),袁绍损失大将颜良,复战于延津,袁将文丑被诛。

曹操后退兵于官渡(今河南中牟县北),与袁军相持。袁绍连营数十里,粮草丰盈,而曹军不足万人,伤者占二三成,军粮匮乏。在力量对比悬殊的状况下,曹操用许攸计,出奇兵烧毁了袁绍在故市、乌巢等处的粮草,造成袁营混乱。在战斗中,袁绍的先锋又降曹,袁军顿时混乱溃败。曹操趁机追杀,毙其战将多员,斩首七万余级,获辎重财物巨亿,大胜袁军.这就是被毛泽东誉为历史上以弱胜强的著名战例袁曹官渡之战。袁绍战败后,两年吐血而亡。曹操攻占了河北各地,基本上统一了北方。

于是就有了北征乌桓胜利后的感慨。已过天命之年的曹操在高唱《碣石篇》之后,又朗声高诵:“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。”一个时代英雄的激越心声在久久地回荡。

曹操南征孙刘

建安十三年(208),曹操南征刘表、刘备、孙权,希图统一中国。孙刘联合,与之大战于赤壁:“公至赤壁,与备战,不利。于是大疫,吏士多死者,乃引军还。”于是形成了三足鼎立的政治格局。此后,曹操虽然多次用兵,但终无大的建树。建安二十五年(220),曹操病逝于洛阳,终年66岁。

曹操的政治改革

曹操是著名的政治家,他对国内政弊进行了种种改革,除力置屯田,实行耕战政策外,还特别注意抑制豪强,调整混乱的赋税。建安九年,他占据冀州后,颁布了《收田租令》,严厉地批评袁绍治冀时“使豪强擅恣,亲戚兼并;下民贫弱,代出租赋,街鬻家财,不足应命”的不合理赋税,规定了具体交租数量,要求郡国守相明检察之,无令强民有所隐藏,而弱民兼赋”。www.guayunfan.com 

在改革措施中,最值得后人称赞的是他对用人制度的改革。在“用人三令”《求贤令》、《敕有司取士毋废偏短令》、《举贤勿拘品行令》中,他一反过去从世家豪族、名士儒生中选人用人的传统,规定了“唯才是举”的用人原则,不论出身贵贱、道德修养高低,只要有才能就可选用。他指出,“有行之士,未必能进取;进取之士未必能有行”。所以一个人即使“不仁不孝”,但有“治国用兵之术”也要使用。他告诫人们,“举贤勿拘品行”,“勿废偏短”,作为“明君”,要“不官无功之臣,不赏不战之士”。唯此,曹操周围团结了众多文臣武将。如荀彧郭嘉、许攸、贾诩司马懿;如夏侯渊张辽、徐晃等。许攸本是袁绍谋士,后弃袁投曹。据《曹瞒传》说:“公闻攸来,跣出迎之”。遂用许攸计以轻兵烧袁辎重,一举而胜,成为官渡之战胜利的决定性环节。

曹操戎马一生,南征北战,不仅有丰富的实战经验,而且通晓军事理论。他自幼博览群书,尤好兵法,曾抄集各家兵法,辑为《兵书接要》一书。他又亲自为孙子兵法作注解,有《孙子注》存世,列《孙子十家注》之首。他“因事设奇,谲敌制胜,变化如神”,所以能不断取得军事上的胜利。

曹操的诗歌

曹操又是一位伟大的诗人,“登高必赋,及选新诗,披之管弦,皆成乐章”。在中国诗歌史上,“建安风骨”是一个闪烁着现实主义绚丽光辉的诗歌流派,占据着重要地位。而这个创作集体,就是以曹氏父子和“建安七子”为代表的。曹诗中既有反映当时社会现实,被誉为“汉末实录,真诗史”的《薤露行》、《蒿里行》,也有气魄宏伟,慷慨悲歌,被称为“豪迈纵横,笼罩一世”的《短歌行》。那种为事业奋斗的昂扬精神,伟大的气魄,广阔的胸怀和苦闷悲怆的情感相揉和,形成了曹操诗歌中特有的慷慨激昂。曹诗现存20余首,多为传世之伟作。

曹操一生功过,后人多有所议论。《三国志》作者陈寿说他是,非常之人,超世之杰”;唐太宗李世民称赞他是“哲人”,说他“雄武之姿,当艰难之运;栋梁之任同手囊时,匡正之功异于德代”。但是在一些戏曲、小说中,曹操被描绘为“大白脸”,形象也变成另外模样。鲁迅先生曾正确地评论说:“我们讲到曹操,很容易就联想《三国演义》,更而想起戏台上那一位花面奸臣,但是这不是观察曹操的真正方法”。“其实,曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄,我虽不是曹操一党,但无论如何,总是非常佩服他。”

千秋功罪,谁人曾与评说?以历史唯物主义眼光看,曹操“至少是一个英雄”,应该没有疑义的。