枣木山_东晋习凿齿杂转解读

时间:2019-08-11  栏目:名人故事  点击:2 次

枣木山_东晋习凿齿杂转解读

出白梅村往西南约十里处有一座山名枣木山,地处偏远山区,位于欧里、洞村交界处,四周峰峦绵延起伏,山势高耸陡峭,树木葱郁。进入枣木山,特别是经过一个名叫海螺坑的地方,登上海拔570米左右的峰顶,有一处修筑一新的坟墓,砌筑着花岗岩大理石地板和石柱。该墓在2011年被分宜县人民政府列入文物保护单位,“子山午向”,即坐北朝南,三面高山环抱,四周竹木簇拥,前面是一座水库,可谓是山环水抱,藏风聚气之地。陵墓规模并不大,其结构为圆形土堆,直径约5米,从墓基到墓顶有1.5米左右,墓前两侧各竖立一根石柱,上刻“习氏华表”四个字。墓园里的两块石碑刻写的“魏晋风骨”和“风清骨峻”,是墓主人生平的真实写照。一块青石凿成的墓碑,中间镌刻着这样一段文字:“始祖东晋荥阳侯习凿齿老爷·罗氏夫人墓。”右上款刻“乾隆四十六年子月冬至吉日”;左下款为“四十四世孙玉梅、塘西习一本同孙合族重立”。款中出现的习凿齿便是白梅始祖,“玉梅”和“塘西”字样,则就是现在新余市之白梅村和分宜县之塘西村(由白梅迁出)。所谓“始祖东晋荥阳候习凿齿老爷·罗氏夫人墓”,则可推测出习凿齿和其夫人罗氏为合葬,这也与“配罗氏女,生咸康乙未岁(335)四月初八日子时,习凿齿坟茔凿齿殁于义熙八年(412)壬子岁,高寿八十有五,葬枣木山亥山巳向”之记载相吻合。由于历史变迁,加上自然人为等因素,据习氏族人介绍,习凿齿墓曾经被盗过,多次损毁,几经维修。乾隆四十六年(1781)间“习一本同孙合族重立”其墓,以及公元2006年再修,便是“因损重修”之例证。

枣木山为习凿齿墓葬之处,是有相关史料和文献为证的。据《白梅习氏合修族谱·梅田习氏族谱·坟山口号》载:“一号坟山分宜枣木山大金星海螺形亥山巳向。葬始祖荥阳侯习凿齿于此……其洞口以内田十数亩、土若干。明詹事嘉言祖官大常寺时,疏请免税收租,以供祭具。奉旨依议。”文中的“奉旨依议”一事是凿齿三十五孙明代詹事府詹事习嘉言于景泰二年上《请恩宠祀疏》,后得到景泰皇帝批示:“可赐洞口以内田十数亩免税收租,世奉祭祀。”《袁州郡志》载:“彦威避乱,卒葬袁州分宜枣木山。”《舆地志》六载:“分宜有墓即古凿齿之墓也。”《名胜志》:“晋治中习凿齿墓在分宜县北枣木山。”

习凿齿之墓位于江西省新余市分宜县洞村乡之枣木山,距生前所居之地白梅村十里之遥,每年清明祭祖之时,来自江西、湖南、湖北、陕西、河南、浙江等地的习氏后人,或以家,或以族,或以村,或以组为单位,不分远近,自发地到枣木山祭拜。每逢祭拜,都要先行三鞠躬礼,然后焚香祝告,神情肃穆地为先祖扫墓,缅怀他的业绩与风骨。清明节前后几天,场面甚是壮观,逐渐成为山上的一道风景。可以说,虽时代久远,却有着众多的习氏后裔认同了凿齿为其先祖并归葬于枣木山的事实。除此之外,习姓后人还有不少迁居陕西、河南、湖南等地。近年来,前来寻根问祖的人络绎不绝。习氏一族源远流长,历世久远,英才辈出,足以告慰先祖。

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