曲艺的音乐与艺术

时间:2019-02-18  栏目:口才锻炼  

曲艺的音乐与艺术

牌子曲类

以曲牌为基本音乐材料,或单支曲牌反复演唱,或多个曲牌联缀而成,用以说唱故事的曲种。流传于中国各地,如北京单弦牌子曲、山东八角鼓、河南曲子、陕西曲子、东北三省的二人转等。

牌子曲类曲种是继宋、元“唱转”“诸宫调”,以及明清俗曲的传统发展而来的。曲牌音乐丰富、数量可观。联缀时所用曲牌数目有多有少,依其唱叙故事的内容和篇幅而定,每个曲种音乐都具有强烈的地方色彩和风格。

弹词类

主要流传于中国南方。演唱者兼奏小三弦或琵琶等乐器,自弹自唱,是明清以来发展颇盛的曲种。如江苏、上海、浙江的苏州弹词;江苏的扬州弹词、启海弹词;浙江的四明南词、绍兴平湖调;福建南词、广东木鱼歌、长沙弹词等。

弹词类曲种的音乐为板腔体结构。唱腔大多旋律性强,细腻优美、清丽委婉、精致流畅,具有很强的艺术感染力。不少曲种在长期的发展过程中人才辈出、流派纷呈。弹词类曲种演出形式多样,传统形式有单档、双档和三人档。

鼓曲类

也称鼓词或大鼓书。主要流传于中国北方,一些南方省市也有流传。鼓曲类曲种历史悠久,与宋代的“鼓子词”有一定的渊源。演员自击鼓板演唱,伴奏乐器主要为三弦、四胡、琵琶、扬琴等。如木板大鼓、京韵大鼓、东北大鼓、山东大鼓、湖北大鼓等。

鼓曲类曲种的音乐为板腔体结构。唱腔以语言为基础,依情走腔,依字行腔,一曲多用,板式变化多样,刚柔并济、雅俗共赏。

琴书类

以扬琴为主要伴奏乐器而得名。在中国各地都有流传,如:四川扬琴,山西的翼城琴书、曲沃琴书,山东琴书,江苏的徐州琴书等。

这类曲种的唱腔有的源于本地民间音乐,有的虽由外地传入却在本土扎根。琴书类唱腔以优美婉转见长,各自具有浓郁的地方风格。

(www.benninghoven.com.cn)

琴书类曲种的音乐结构既有曲牌联缀,也有曲牌与板腔的混合体。演唱形式有的为一人站 唱、有的为双人和多人坐唱,还有的为分角拆唱,即清唱。

道情类

因源于道歌而得名。道歌即道士说唱道情故事。又因多采用渔鼓、简板为伴奏乐器,故亦叫渔鼓、竹琴或道情渔鼓。流传地域甚广,在我国南北各地流传的此类曲种达几十种。其中较有代表性的如淮北道情、晋北道情、四川竹琴等。

道情类曲种的唱腔及伴奏音乐相当丰富,大多以一支上下句或四乐句的基本曲调反复演唱,有的还具有了简单的板式变化,也有单曲或曲牌联缀的。初为徒歌声节演唱,后来逐渐引入了二胡、琵琶、钹等乐器,演唱人数也有所增加。

在长期流传过程中,各地道情不断融合当地民歌、戏曲,与当地方言结合而派生出曲趣各异的唱腔来,但大多体现出很强的吟诵性风格和十分注重唱“情”的特点。

本土小曲类

又称本土小调。其来源一是在本土文化土壤上土生土长的小曲,二是由外地传入,但经过与地方文化融合演化为本土小曲,具有本土音乐特色。

本土小曲各曲种不仅数量多,而且涵盖面很广,均以原生形态流传。它们大致可分为时调小曲和民间小曲两大系统:属时调小曲的如北京时调小曲,天津时调,浙江的绍兴平湖调、宁波走书等;属民间小曲的如北京十不闲莲花落,河北沧州木板书,山西方沁州三弦书本、武乡三弦书,上海的子书,江苏无锡小热昏等。

本土小曲各种类,产生时间长短不一,艺术发展的程度也不平衡,有的已进入成熟发展阶段,深深扎根于本土文化土壤中,并拥有当地的基本观众,同群众的联系极为紧密。

少数民族曲艺音乐

中国民族众多,55个少数民族的曲艺音乐种类繁多。如:白族大本曲,藏族的格萨尔仲,蒙古族的乌力格尔,侗族的琵琶歌,苗族的嘎百福、果哈,傣族的甘哈甘派,彝族的甲苏等。

其中很多曲种是说唱本民族历史故事的,它的唱词往往就是史诗,唱腔吟诵性强,节奏鲜明而平稳,具有返璞归真的凝重色彩和恢宏雄浑的风格,深受本民族人民群众的喜爱。